摘要:初夏时节，友人相邀，驱车前往韶关南雄登梅岭，了却一心愿。 从南雄市区开车直达梅岭山门，但见山道两旁，森林成片，树木茂密，其中大都是梅树。跨进景区，越过小桥，踏上用大小石块铺成的道路这就是闻名遐迩的梅岭驿道了！这驿道宽约5米，一边是山林，一边是小溪，两旁
从南雄市区开车直达梅岭山门，但见山道两旁，森林成片，树木茂密，其中大都是梅树。跨进景区，越过小桥，踏上用大小石块铺成的道路——这就是闻名遐迩的梅岭驿道了！这驿道宽约5米，一边是山林，一边是小溪，两旁梅树，枝繁叶茂，可惜花期已过，“迟来不见早花开”，很是遗憾。
我时走时停，欣赏美景，朝拜古庙，观看古迹，遥想两千多年前，我们的祖先从中原穿过关口，通过驿道，进入南粤，珠玑安家，再行流散珠三角的艰苦历程……
早在秦代便在此设关；汉朝初年，开辟驿道，但不能通车马；梅关驿道真正发挥重要作用是在唐代。
出生韶州，即今广东韶关的张九龄于唐开元四年奉诏亲自督战凿修梅岭驿道，历尽艰辛，奋战一季，一条长20余丈、宽3丈，可供两马车并行而过的山间大道就显露突现。驿道三年功成后，两侧植梅，梅关因此得名。当年古驿道上“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”，一代名相张九龄为开发岭南，沟通南北经济，造福乡梓立下了历史功勋，他也因此留芳百世。
自从汉代梅岭有了驿道，后又为张九龄拓宽之后，这里演绎了许多可歌可泣的故事，其中唐代六祖慧能和近代陈毅元帅在此的经历，可谓惊心动魄。
登山途中，我朝拜了建在路旁的六祖寺，印证刚从南雄看到关于慧能南归遇险的故事。话说慧能在湖北黄梅东山寺得到了佛教禅宗五祖真传衣钵之后，连夜赶路，披星戴月，走到梅关。这时，与其同寺修行的慧明禅师也刚好追杀到此。慧明是五祖弘忍的法嗣，他听说五祖已经把衣钵秘密传给寺里一字不识，只做杂役，俗姓为卢的行者，很不服气，于是率领数十个想法跟他相同的人，一起向南追来，并最先追上慧能。
六祖见慧明追上来，就把衣钵放在磐石上，说道：“此衣表信，可力争邪！任君将去。”说完，便隐入丛林中。慧明欣喜若狂，上前就抓衣钵，岂料提不动！他一下惊呆了，于是使尽全身力气，再提一次，那衣钵依旧稳如泰山。慧明这下子害怕了，绕着衣钵直打转，身体开始发抖。这时，他一念回心转意，对着丛林大声喊道：“行者！行者！我为法来，不为衣来。”六祖于是从丛林里走出来，于磐石上结跏趺而坐。慧明连忙上前作礼，说道：“请行者为我开示法要！”
慧能南归，五祖嘱其返家乡新州即今云浮新兴途中，“遇怀则止，遇会则藏”以躲神秀追杀的传说流传很广，但其梅岭遇险，并在驿道留下“衣钵石”的故事，我还是这次南雄之旅才听到，颇觉新鲜。
拜了六祖寺，继续上行，在即将到达梅关前的右边山坡上，镶嵌着一块宽2米多、高1米多的汉白玉石碑，上刻陈毅脍炙人口的诗篇《梅岭三章》：
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
〔一〕断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
〔二〕南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
〔三〕投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
低吟《梅岭三章》，想象陈毅当时处身危险境地，却从容写下了这充满革命乐观精神、气壮山河的诗篇，真是令人敬佩！其后，陈毅指挥部队击退敌军，冲破重围，并在此领导了三年游击战争，又写下了革命战争史的光辉篇章！
陈毅诗碑与梅关碑林连为一体，构成梅关古驿道一处重要的人文景观。
我对陈毅元帅向来敬重并将他视为大恩人。是他于1962年受周恩来总理委托，在广州发表著名的“又红又专”的论述，挡住了“左潮”，使得当年大学招生实行“只看成绩，不看成分”的政策，令一大批“出身不好、成绩优秀”的考生有机会进入大学深造。这些当年的大学高才生，成为当今改革开放年代的中坚力量，为推动我国经济发展、社会进步作出了很大贡献。
古道自唐朝开发以来，一些朝廷高官、文化名人和周围百姓到梅关种梅赏梅，且成为这里的习俗。他们或游览赋诗，或题刻留记，或凭吊古迹，或隐居修炼，留下了许多名诗佳作和人文景观。其中有宋代大文豪苏东坡所写的诗篇：“梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”
走近梅岭关口古楼南门，但见关楼两侧，紧贴岩壁，楼顶状如城墙，关门拱形；关楼两旁，树木挺拔婆娑，高过楼顶；关楼墙身之青砖虽饱经风雨，但仍然十分坚实。广东与江西的省界，便在这城关的中央。
南门拱门之上，填上红色的“岭南第一关”的题刻非常醒目；刻在关门两旁对联：“梅止行人渴，关防暴客来”，白底黑字，显得十分古朴。穿过南门，回头一望，北门又是一番景象：门额刻着“南粤雄关”四字，颇有大气；面对“雄关”右侧之山崖峭壁，嵌着上圆下直，宽约近1米、高约3米的碑石，上书“梅岭”两个苍劲有力的正楷大字，气势不凡！
站在北门下级右侧新建凉亭，居高临下张望关下江西开阔的田园，盘旋的公路，远处的楼房，又是一番景象。
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